khutba

books khutba

خطباء علماے بیجاپور

https://drive.google.com/file/d/1WIrTIa-

ZemTIxjtacO5OUmiwQpaZkyLH/view?usp=drivesdk

Pdf downlopdf download ad 

معلم الانشاء

تمرین 21

 وَصْفُ الْمَحَطَّةِ — لفظی ترجمہ

عنوان: پلیٹ فارم کا آنکھوں دیکھا حال

جَاءَتْ بِرِفْقَةِ أَبِي إِلَى ابْنِ أَبِي مِنْ صَدِيقٍ لَهُ كَانَ قَادِمًا مِنْ سَفَرِهِ الْمَيْمُونِ.

* جَاءَتْ = آئی

* بِرِفْقَةِ = ساتھ

* أَبِي = میرے والد

* إِلَى ابْنِ أَبِي = میرے والد کے بیٹے کے پاس

* مِنْ صَدِيقٍ لَهُ = اس کے ایک دوست کی طرف سے

* كَانَ قَادِمًا = جو آ رہا تھا

* مِنْ سَفَرِهِ = اپنے سفر سے

* الْمَيْمُونِ = مبارک

نوٹ: تصویر میں پہلی سطر کا بعض حصہ واضح نہیں ہے؛ اس لیے اس کے الفاظ کی ترتیب میں تصحیح کی ضرورت ہو سکتی ہے۔

### دوسری عبارت

فَخَرَجَ أَبِي إِلَى الْمَحَطَّةِ لِيَسْتَقْبِلَهُ وَاسْتَصْحَبَنِي مَعَهُ فَرَكِبْنَا سَيَّارَةً بِنَا إِلَى الْمَحَطَّةِ بِسُرْعَةٍ عَظِيمَةٍ.

* فَخَرَجَ = پس نکلے

* أَبِي = میرے والد

* إِلَى الْمَحَطَّةِ = اسٹیشن کی طرف

* لِيَسْتَقْبِلَهُ = تاکہ اس کا استقبال کریں

* وَاسْتَصْحَبَنِي = اور مجھے ساتھ لے گئے

* مَعَهُ = اپنے ساتھ

* فَرَكِبْنَا = پس ہم سوار ہوئے

* سَيَّارَةً = ایک گاڑی پر

* بِنَا إِلَى الْمَحَطَّةِ = ہمیں اسٹیشن کی طرف لے کر

* بِسُرْعَةٍ عَظِيمَةٍ = بہت تیز رفتاری سے

فَمَا هِيَ إِلَّا دَقَائِقُ حَتَّى وَصَلَتِ السَّيَّارَةُ

* فَمَا هِيَ إِلَّا = پس بس نہیں تھے مگر

* دَقَائِقُ = چند منٹ

* حَتَّى = یہاں تک کہ

* وَصَلَتِ = پہنچ گئی

* السَّيَّارَةُ = گاڑی

ترجمہ: ابھی چند منٹ ہی گزرے تھے کہ گاڑی پہنچ گئی۔

### تیسری عبارت

وَوَقَفَتْ فِي سَاحَةٍ كَبِيرَةٍ وَاسِعَةِ الْأَرْجَاءِ، بَعِيدَةِ الِانْحِنَاءِ بِهَا، كَثِيرٌ مِنَ الْمَرَاكِبِ وَالسَّيَّارَاتِ.

* وَوَقَفَتْ = اور وہ رک گئی

* فِي سَاحَةٍ = ایک میدان میں

* كَبِيرَةٍ = بڑا

* وَاسِعَةِ الْأَرْجَاءِ = جس کے اطراف وسیع تھے

* بَعِيدَةِ الِانْحِنَاءِ بِهَا = تصویر میں یہ الفاظ واضح نہیں ہیں؛ اصل عبارت کی تصدیق ضروری ہے

* كَثِيرٌ = بہت سے

* مِنَ الْمَرَاكِبِ = سواریوں میں سے

* وَالسَّيَّارَاتِ = اور گاڑیوں میں سے

### چوتھی عبارت

وَأَمَّا مَبْنَاهَا فَبِنَاءٌ شَامِخٌ بِهِ غُرَفَاتٌ كَثِيرَةٌ وَحُجُرَاتٌ وَاسِعَةٌ.

* وَأَمَّا = اور جہاں تک

* مَبْنَاهَا = اس کی عمارت کا تعلق ہے

* فَبِنَاءٌ = تو وہ ایک عمارت ہے

* شَامِخٌ = بلند و بالا

* بِهِ = اس میں

* غُرَفَاتٌ كَثِيرَةٌ = بہت سے کمرے

* وَحُجُرَاتٌ وَاسِعَةٌ = اور کشادہ حجرے

ترجمہ: اور اس کی عمارت بلند و بالا ہے، جس میں بہت سے کمرے اور کشادہ حجرے ہیں۔

### پانچویں عبارت

فَقَالَ أَبِي هَذِهِ هِيَ الْمَحَطَّةُ.

* فَقَالَ = پس کہا

* أَبِي = میرے والد نے

* هَذِهِ = یہ

* هِيَ = ہی

* الْمَحَطَّةُ = اسٹیشن ہے

فَنَزَلْنَا مِنَ السَّيَّارَةِ وَمَشَى بِي أَبِي إِلَى غُرْفَةٍ بِهَا نَوَافِذُ عَدِيدَةٌ.

* فَنَزَلْنَا = پس ہم اترے

* مِنَ السَّيَّارَةِ = گاڑی سے

* وَمَشَى بِي أَبِي = اور میرے والد مجھے لے کر چلے

* إِلَى غُرْفَةٍ = ایک کمرے کی طرف

* بِهَا = جس میں

* نَوَافِذُ عَدِيدَةٌ = بہت سی کھڑکیاں تھیں

وَعَلَى كُلِّ نَافِذَةٍ مِنْهَا رَجُلٌ جَالِسٌ يَبِيعُ التَّذَاكِرَ.

* وَعَلَى = اور پر

* كُلِّ نَافِذَةٍ = ہر کھڑکی کے

* مِنْهَا = ان میں سے

* رَجُلٌ = ایک آدمی

* جَالِسٌ = بیٹھا ہوا

* يَبِيعُ = فروخت کرتا ہے

* التَّذَاكِرَ = ٹکٹ

ترجمہ: ان میں سے ہر کھڑکی پر ایک آدمی بیٹھا ہوا تھا جو ٹکٹ فروخت کر رہا تھا۔

### چھٹی عبارت

فَوَقَفَ بِي أَبِي عِنْدَ نَافِذَةٍ وَاشْتَرَى تَذْكِرَتَيْنِ لِلرَّصِيفِ.

* فَوَقَفَ بِي أَبِي = پس میرے والد مجھے لے کر رکے

* عِنْدَ نَافِذَةٍ = ایک کھڑکی کے پاس

* وَاشْتَرَى = اور خریدا

* تَذْكِرَتَيْنِ = دو ٹکٹ

* لِلرَّصِيفِ = پلیٹ فارم کے لیے

وَقَالَ هَذَا مَكْتَبُ التَّذَاكِرِ.

* وَقَالَ = اور کہا

* هَذَا = یہ

* مَكْتَبُ = دفتر ہے

* التَّذَاكِرِ = ٹکٹوں کا

وَرَأَيْتُ هُنَاكَ غُرْفَةً أُخْرَى تُشَابِهُ الْأُولَى هَيْئَةً وَبِنَاءً وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا ازْدِحَامٌ وَلَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ.

* وَرَأَيْتُ = اور میں نے دیکھا

* هُنَاكَ = وہاں

* غُرْفَةً أُخْرَى = ایک دوسرا کمرہ

* تُشَابِهُ = مشابہ تھا

* الْأُولَى = پہلے کمرے کے

* هَيْئَةً وَبِنَاءً = شکل و ساخت میں

* وَلَكِنْ = لیکن

* لَمْ يَكُنْ = نہیں تھا

* عِنْدَهَا = اس کے پاس

* ازْدِحَامٌ = بھیڑ

* وَلَا بَيْعٌ = نہ خرید و فروخت

* وَلَا شِرَاءٌ = اور نہ خریداری

فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهَا فَقَالَ هَذَا مَكْتَبُ الِاسْتِعْلَامِ.

* فَسَأَلْتُ = پس میں نے پوچھا

* أَبِي = اپنے والد سے

* عَنْهَا = اس کے بارے میں

* فَقَالَ = تو انہوں نے کہا

* هَذَا = یہ

* مَكْتَبُ الِاسْتِعْلَامِ = معلومات حاصل کرنے کا دفتر ہے

اہم الفاظ یاد کریں:

| عربی | اردو معنی |

| ------------------------ | --------------- |

| الْمَحَطَّةُ | اسٹیشن |

| السَّيَّارَةُ | گاڑی |

| الْمَرَاكِبُ | سواریاں |

| النَّافِذَةُ | کھڑکی |

| التَّذَاكِرُ | ٹکٹ |

| الرَّصِيفُ | پلیٹ فارم |

| مَكْتَبُ التَّذَاكِرِ | ٹکٹ گھر |

| مَكْتَبُ الِاسْتِعْلَامِ | معلومات کا دفتر |

ઇસ્લામી નિઝામે ઝકાત

ઇસ્લામી નિઝામે ઝકાત

: મુરત્તિબ :

હાફિઝ અબ્દુત્તવાબ મુહંમદી (ફાઝિલ, જામિઆ મુહંમઠિય્યા મનસૂટા-માલેગાંવ)

: નઝરેસાની :

ડો. તારિક સફીયુર રહમાન મુબારકપૂરી (નાઈબ મુફતી, જામિઆ મુહંમઠિય્યા મનસૂટા-માલેગાંવ)

: લિપીયાંતર :

શાહિદ જામઈ (રાજકોટી) (મદ્રસા સિઠઠીકિટ્યા ઈસ્લામિય્યા, નેત્રા-કચ્છ-ગુજરાત)

નાશિર :

ઝીલ્ઈ જઈય્યતે અહલે હદીસ કચ્છ 

ઝકાત કી તારીફ

અરબી ઝુબાન મેં “ઝકાત” પાકીઝગી, ઇઝાફા ઔર બરકત કે માઅનો મેં ઇસ્તિઅમાલ કિયા જાતા હૈ. ઔર શરીઅત્ કી ઇસ્તિલાહ મેં "ઝકાત” મખ્સૂસ માલ કે મખ્સૂસ હિસ્સે કો કહા જાતા હૈ. જો મખ્સૂસ લોગોં કો દિયા જાતા હૈ, ઔર ઉસે “ઝકાત” ઇસ્લિએ કહા ગયા હૈ કિ ઇસ સે દેને વાલે કા તકિએ નફસ (નફસ પાક) હોતા હૈ ઔર ઉસકા માલ પાક ઔર બરકતવાલા હો જાતા હૈ.

“ઝકાત” કે લિએ કુરઆન ઔર સુન્નત મેં ‘સદકા' કા લફ્ઝ ભી ઇસ્તિમાલ કિયા ગયા હૈ જૈસા કિ ફરમાને ઇલાહી હૈ:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِم بِهَا

તરજુમા : (અય પયગમ્બર) આપ ઉનકે માલોં સે સદ્કા લે લીજિએ જિસ કે ઝરીએ આપ ઈન કો પાક સાફ કર દેંગે.

(સૂરહ તૌબા : ૧૦૩)

ઈસ આયત સે માઅ્લૂમ હુવા કિ ઝકાત ઇન્સાન કે અખ્લાક વ કિરદાર ઔર નફસ કી પાકીઝગી કા બળા ઝરીઆ હૈ.

حفظ حدیث

7/366- وعنْ أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: لا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلا يَأْكُلْ طعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ رواه أَبُو داود والترمذي بإِسْنَادٍ لا بأْسَ بِهِ.

8/367- وعن أَبي هريرة : أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكمْ مَنْ يُخَالِل رواه أَبُو داود والترمذي بإِسنادٍ صحيحٍ، وَقالَ الترمذي: حديثٌ حسنٌ.

9/368- وعن أَبي موسى الأَشْعَرِيِّ : أَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وفي روايةٍ قال: قيل للنبيِّ ﷺ: الرَّجُلُ يُحِبُّ القَومَ وَلَمَّا يَلْحَق بِهِمْ، قَالَ: المَرْءُ مع مَن أحبَّ.

dost kaisa ho

 تین احادیث اور شیخ کی مکمل شرح کا اردو ترجمہ

### پہلی حدیث: مؤمن اور نیک آدمی کی صحبت

### عربی متن

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ.

### ترجمہ

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

’’تم صرف مؤمن ہی کی صحبت اختیار کرو، اور تمہارا کھانا صرف متقی اور پرہیزگار آدمی ہی کھائے۔‘‘

اس حدیث کو امام ابو داؤد اور امام ترمذی نے ایسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے جس میں کوئی حرج نہیں۔

### دوسری حدیث: آدمی اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے

### عربی متن

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:

الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

### ترجمہ

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

’’آدمی اپنے گہرے دوست کے دین پر ہوتا ہے، لہٰذا تم میں سے ہر شخص کو دیکھنا چاہیے کہ وہ کس سے گہری دوستی کر رہا ہے۔‘‘

اسے امام ابو داؤد اور امام ترمذی نے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور امام ترمذی نے اسے حسن حدیث قرار دیا ہے۔

### تیسری حدیث: انسان اسی کے ساتھ ہوگا جس سے محبت کرتا ہے

### عربی متن

وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

### ترجمہ

ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

’’انسان اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔‘‘

اس حدیث کو امام بخاری اور امام مسلم نے روایت کیا ہے۔

### دوسری روایت

وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ:

الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

ترجمہ:

ایک روایت میں ہے کہ نبی کریم ﷺ سے عرض کیا گیا: ’’ایک آدمی کچھ لوگوں سے محبت کرتا ہے، لیکن ابھی وہ ان کے مرتبے اور مقام تک نہیں پہنچا۔‘‘

آپ ﷺ نے فرمایا: ’’انسان اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔‘‘

### شیخ کی مکمل شرح کا ترجمہ

### تمہیدی کلمات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، اور اللہ تعالیٰ اپنے رسول پر رحمتیں اور سلامتی نازل فرمائے، نیز آپ کی آل، صحابہ اور ان تمام لوگوں پر بھی جو آپ کی ہدایت کی پیروی کرتے ہیں۔

اما بعد!

یہ تینوں احادیث بھی ان سابقہ احادیث کی طرح نیک لوگوں کی صحبت اختیار کرنے، ان سے فائدہ حاصل کرنے اور برے لوگوں کی صحبت سے بچنے کی ترغیب دیتی ہیں۔

### پہلی حدیث کی شرح

اس حدیث میں نبی کریم ﷺ فرماتے ہیں:

’’تم صرف مؤمن کی صحبت اختیار کرو، اور تمہارا کھانا صرف متقی آدمی ہی کھائے۔‘‘

اہلِ علم کے نزدیک یہاں کھانے سے مراد وہ کھانا ہے جو دوستی اور باہمی میل جول کے تعلق سے کھلایا جاتا ہے۔

جہاں تک مہمان نوازی کے کھانے کا تعلق ہے، تو اس میں یہ شرط نہیں کہ مہمان متقی اور پرہیزگار ہی ہو۔

بلکہ لوگوں کے درمیان ملاقات، باہمی تعلقات اور دوستی مؤمنوں اور نیک لوگوں کے ساتھ ہونی چاہیے، جبکہ برے اور گناہگار لوگوں کی صحبت سے بچنا چاہیے۔

انسان کو چاہیے کہ اپنے میل جول اور دوستی میں نیک اور پرہیزگار لوگوں کو ترجیح دے۔

البتہ مہمانوں کا معاملہ الگ ہے۔ مہمان متقی بھی ہو سکتا ہے اور غیر متقی بھی۔ مہمانوں کا حق بہرحال ادا کیا جائے گا۔

نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.

ترجمہ: ’’جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ اپنے مہمان کی عزت کرے۔‘‘

نبی کریم ﷺ مہمانوں کی عزت و تکریم فرماتے تھے۔ آپ ﷺ کے پاس کافر بھی آتے تھے اور غیر کافر بھی، اور آپ ﷺ ان کی مہمان نوازی فرماتے تھے۔

### دوسری حدیث کی شرح

دوسری حدیث میں نبی کریم ﷺ فرماتے ہیں:

’’آدمی اپنے گہرے دوست کے دین پر ہوتا ہے، لہٰذا تم میں سے ہر شخص کو دیکھنا چاہیے کہ وہ کس سے دوستی کر رہا ہے۔‘‘

یہ حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ گہرا دوست عموماً اپنے دوست کے دین اور اخلاق پر اثر انداز ہوتا ہے۔

لہٰذا مؤمن کو چاہیے کہ اپنے قریبی دوستوں اور محبوب لوگوں کے انتخاب میں غور کرے، اور ایسے لوگوں کو اپنا دوست بنائے جن کے اعمال اچھے ہوں اور جن کا کردار قابلِ تعریف ہو۔

جیسا کہ پہلے صحیح حدیث میں نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ نیک ساتھی کی مثال عطر بیچنے والے کی طرح ہے۔

عطر بیچنے والا یا تو تمہیں عطر تحفے میں دے دے گا، یا تم اس سے عطر خرید لو گے، یا کم از کم تمہیں اس سے خوشبو حاصل ہوگی۔

اور برے ساتھی کی مثال بھٹی پھونکنے والے کی طرح ہے۔ وہ یا تو تمہارے کپڑے جلا دے گا، یا تمہیں اس سے بدبو پہنچے گی۔

اس مثال سے معلوم ہوتا ہے کہ نیک ساتھی کی صحبت میں ہر حال میں کسی نہ کسی طرح فائدہ حاصل ہوتا ہے، جبکہ برے ساتھی کی صحبت نقصان کا سبب بن سکتی ہے۔

### تیسری حدیث کی شرح

مؤمن کو چاہیے کہ اچھے اور نیک دوستوں کا انتخاب کرے، ان سے ملاقات کرے، ان سے فائدہ حاصل کرے اور ان کے ساتھ دینی باتوں کا مذاکرہ کرے، کیونکہ ان کی صحبت میں بہت سی بھلائیاں ہیں۔

اسی لیے حضرت موسیٰ علیہ السلام نے حضرت خضر علیہ السلام کی صحبت اختیار کی تھی، تاکہ ان کے علم سے فائدہ حاصل کریں۔

اور رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں:

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

’’انسان اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔‘‘

عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! ایک آدمی کچھ لوگوں سے محبت کرتا ہے، لیکن ابھی ان کے مرتبے تک نہیں پہنچا۔

آپ ﷺ نے فرمایا: ’’انسان اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔‘‘

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:

’’رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کو اسلام میں اس فرمان سے بڑھ کر کوئی چیز زیادہ محبوب نہیں تھی۔‘‘

یعنی: ’’انسان اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔‘‘

حضرت انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا:

فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَأَرْجُو أَنْ يَحْشُرَنِي اللَّهُ مَعَ رَسُولِهِ.

ترجمہ: ’’بے شک میں اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہوں، اور امید رکھتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنے رسول کے ساتھ اٹھائے گا۔‘‘

اللہ کے رسول ﷺ پر درود و سلام ہو۔

### شیخ کی گفتگو کا اختتامی خلاصہ

مقصود یہ ہے کہ مؤمنوں اور نیک لوگوں سے محبت کرنا اور ان کی صحبت اختیار کرنا ان اسباب میں سے ہے جن کی وجہ سے قیامت کے دن انسان ان کے ساتھ اٹھایا جا سکتا ہے، اور جنت اور سعادت حاصل کر سکتا ہے۔

اس کے برعکس، برے اور گناہگار لوگوں کی صحبت نقصان کا سبب بن سکتی ہے، اور انسان دنیا و آخرت میں ان کے ساتھ ہو سکتا ہے۔

ہم اللہ تعالیٰ سے عافیت کا سوال کرتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ سب کو توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔