તઅવીઝ - ગન્ડે ઔર ઉનકી શરઈહૈસિયત
કુરઆન યા આયત કો કપડૅમે યા ચાંદી કે ડબ્બીમેં રખ કે ગલેમે યા હાથમેં બાંધ કર ગંદી જગહા પર લે જાના મના હૈ , બેઅદબી હૈ , કુરઆની તઅવીઝ ગલેમેં બાંધને સે પસીના લગને સે બહુત બુરી બદબુ ઉસમેં સે આતી હૈ.
ક્યા હૈ કોઈ ઐસા તઅવીઝ ગન્ડે બનાનેવાલા આલીમ જો ઉમ્મતે મુહમ્મદી પર સે તકલીફો કો દુર કર સકે ? યે સવાલ હર મુસ્લિમસે પુછા જાએ તો સબકા એક હી જવાબ હોગા કિ અલ્લાહ કે સિવાય કોઈ નહીં . હાલાંકિ અલ્લાહ ખુદ કુરઆને કરીમ મેં ફરમાતા હૈ કિ “ અગર અલ્લાહ તુમ્હે કોઈ તકલીફ પહોંચાએ તો સિવાય અલ્લાહ કે ઉસે કોઈ દુર કરનેવાલા નહીં , અગર અલ્લાહ તુમ્હારે સાથ કોઈ ભલાઈ કરના ચાહે તો ઉસકે ફઝલ કો કોઈ રોકનેવાલા નહીં ’’
*( 10 = 107 સુરહ યુનુસ )
ઔર અગર વોહ કુરઆન કા ઝાંસા દેકર કહેતે હૈ કિ ઈસમેં તો કુરઆન કી આયતેં શિફા લિખી હૈ તો ઐસે ઝાલિમોં સે મેરા યે સવાલ હૈ કિ અગર કુરઆન કી આયતેં ગલેમેં લટકાને યા બાઝુઓં ( હાથ ) પર બાંધને સે તમામ મુશ્કિલોં કા હલ હૈ તો છોટી સાઈઝ કે કુરઆન ભી મિલતે હૈ તો પુરા કુરઆન ક્યું ના લટકાયા જાયે ? ઔર દુસરા યે કિ મૈં યકિન સે કહેતા હું કિ અકસર મુસ્લિમો કે ઘરમેં કુરઆને કરીમકા કમ અઝ કમ એક નુસ્ખા તો મૌજુદ હોતા હી હૈ . ફિર ઘરમેં કુરઆન કે હોતે હુએ ઉસ ઘરમેં મુશ્કિલ , તકલીફે ઔર બિમારીયાં દાખિલ કૈસે હુઈ ? હકીકત યે હૈ કી ફાયદે ઔર નુકસાન કા માલિક સિર્ફ અલ્લાહ તઆલા હૈ . કિસી મખલુકમેં તાકત નહીં કે વેહ નુકસાન સે બચા દે . જબ અલ્લાહ કિસી કો નુકસાન પહોંચાને કા ઈરાદા કર લે . ઈસી લિયે કિસી ઔર સે હાજત રવાઈ ઔર મુશ્કિલ કુશાઈ કી આસ લગાને યા ઉમ્મીદ રખને સે બહેતર હૈ કી અલ્લાહ હી સે દુઆ કી જાયે ઔર મદદ માંગી જાયે . ક્યોંકિ વહી મુસીબતોં કો ટાલને ઔર ખત્મ કરને કી તાકત રખતા હૈ . જીન્દગીમેં ઈન્સાન કભી બિમાર ભી હોતા હૈ . તો જબ બિમારી હો તો ઈલાજ કરાના ચાહિયે . લેકિન આજ કુછ મુસલમાન મુસીબતોં ઔર બિમારીયોં સે નિજાત પાને કે લિયે ઐસે તરીકે અપનાને લગે હૈ જો ઈસ્લામી શરીઅતમે હરામ હૈ યા શિર્ક કે દાયરેમેં આતે હૈ . મીસાલ કે તૌર પર અગર કિસી પર જાદુ કિયા ગયા ઓર જાદુગર જાદુ કર સકતા હૈ . લેકિન જાદુકો ખત્મ કરનેકે લિયે જાદુગરોકે પાસ જાના ઈસ્લામમેં મના હૈ . જાદુકા ઈલાજ કુરઆન ઔર હદીસે રસુલ ( સ . ) કી રોશનીમેં કરના ચાહિયે . તઅવીઝ , ગન્ડે , છલ્લે , કડે ઔર ધાગોં કા ઈસ્તેમાલ અલ્લાહસે બેએતમાદી ( યકીન હટા દેતા હૈ ) પૈદા કરતા હૈ , ચાહે ઉનકા ઈસ્તેમાલ બચ્ચો કે નઝરેં બદ લગ જાને પર કિયા જાયે યા લોગોં કે લિયે આમ બિમારી ઔર પરેશાની કે વક્ત
____________ <તઅવીઝ<_______________
ઈબ્ને હજર ( રહ . ) ફરમાતે હૈ ‘ ‘ તઅવીઝ સે મુરાદ વેહ દાને ઔર માલા હૈ જો ગલેમેં લટકાયે જાતે હૈ ઈસ યકીન કે સાથ કી યહ બલાઓં કો ટાલતે હૈ . ’ ’ ઈબ્ને અસીર ( રહ . ) કહેતે હૈ ‘ ‘ તમીમા ( તઅવીઝ ) ઉન મોતીયો કો કહેતે હૈ જિન્હે અરબ કે લોગ અપને બચ્ચો પર લટકાતે થે . ઉનકે ઝરિયે વેહ અપને ખયાલમે બચ્ચોં કો નઝરે બદ સે બચાતે થે . ’ ’ ( ફતેહ ઉલ બારી - 166/10 ) ઉર્દુમેં તઅવીઝ ઉસે કહેતે હૈ ‘ ‘ જો ઈસનિયત સે બાંધા યા લટકાયા જાયે કી બિમારી આસેબ ઔર નઝરે બદ વગૈરાહ સે મહેફુઝ રહે યા ખૈર વ બરકત હાંસિલ હો
ઝાડ - કુંક યાનિ દમ કરના
દમ યા ઝાડ - ફુંક તિન શર્તો કે સાથ જાયઝ હૈ “ ( 1 ) કુરઆની આયત ઔર અહાદીસ સહીહા કી દુઆઓં સે હો . જૈસે હઝરત આયશા ( રજી . ) સે રિવાયત હૈ કી ‘ ‘ નબી ( સ . ) મર્જ કી હાલતમે ખુદકો મઉઝઝૈન ( સુરહ ફલક વ સૂરહ નાસ ) પઢ કર દમ કિયા કરતે થે . ( બુખારી -5735 , મુસ્લિમ -5994 , અબુ દાઉદ -3852 ) અબુ સઈદ ( રહ . ) ને બિચ્છુ કે કાટને પર સૂરહ ફાતેહા સે દમ કિયા . ( બુખારી -5737 )
( 2 ) અરબી યા દુસરી સમઝી જાનેવાલી ઝબાનમે હો . ઈસ લિયે કી જો ઝબાન સમઝી ના જાયેગી હો સકતા હૈ કી વેહ શિર્કિયા કલામ હો યા હરામ જુમલે
( 3 ) પુરા પુરા ભરોસા અલ્લાહ તઆલા પર હૈ . યેહ ઝાડ - ફૂંક યા દમ ઝરિયે કે તૌર પર ઈસ્તેમાલ કરા જાયે . અગર યેહ તિનો શર્તે એક સાથ પાઈ જાયે તો દમ યા ઝાડ - ફૂંક જાયઝ હૈ વરના યેહ ભી ર્શિક હોગા . ( ફતેહઉલ બારી -195 / 10 , મુસ્લિમકી શરઈ નૌવી -93 / 3 ) ઝાડ - ફૂંક ( દમ ) કી ઈજાઝત દેતે હુવે આપ મુહમ્મદ ( સ . ) ને ફ ૨ માયા , ‘ તુમ મુઝે અપને ઝાડ - ફૂંક કે કલિમાત સુનાઓં . અગર ઉસમેં ર્શિક ના હો તો કોઈ હર્જનહીં . ’ ’ *( મુસ્લિમ -6011 , અબુ દાઉદ -3836 )*
કુરઆની તઅવીઝ
( 1 ) રસુલ ( સ.અ.વ. ) ને કુરઆન સે ઈલાજ કરને કા જો તરીકા બતલાયા વહ યે હૈ કી કુરઆન કી તિલાવત કી જાય . ઈસ કે અહેકામ પર અમલ કિયા જાયે ઔર ઉસે પઢ કર મરીજ પર દમ કિયા જાયેં .
( 2 ) કુરઆન કા તઅવીઝ લટકાના કભી કુરઆન કી બેઅદબી કા સબબ ભી બન જાતા હૈ . જૈસે કી પેશાબ - પાખાનેમેં ઉસકે સાથ દાખિલ હોના યા નાપાકી કી હાલતમે પહેને રહેના .
બઅઝ શક - શુબ્હાત
જબ લાગોં કો તઅવીઝ - ગન્ડો સે રોકા જાતા હૈ તો જવાબ મીલતા હૈ કી હમ ઉલેમા સે તઅવીઝ લેતેં હૈ ઔર યહ બડે - બડે ઉલેમા હૈ જો હમેં તઅવીઝ દેતે હૈ , ફિર યહ તઅવીઝ - ગન્ડે કુરઆની આયત સે બને હોતે હૈ ઔર કુરઆનમેં શિફા હૈ , ફિર આપ ઈસરો ક્યું રોકતે હૈ ? જબ કી ઈસ સે હમેં ફાયદા હોતા હૈ , જીસ મકસદ કે લિયે હમ તઅવીઝ લેતે હૈ વહ મકસદ હમેં હાંસિલ હોતા હૈ . ઐસી બેહુદા દલીલ કરતે હૈં .
શક - શુબ્હાત કા જવાબ
ઉલેમા કા અમલ દિનમેં હુજ્જત વ દલીલ નહીં . બલ્કિ દલીલ અલ્લાહ કી કિતાબ ( કુરઆન ) ઔર રસુલ ( સ . ) કી સુન્નત ( હદીસ ) હૈ . *‘ ‘ અય ઈમાનવાલો . અલ્લાહ કી ઈતાઅત કરો ઔર ઉસકે રસુલ ( સ . ) કી બાત માનોં ઔર ( ઈનકી ના કરમાની કરકે ) અપને આમાલ બરબાદ ના કરો . ’ ( કુરઆન - 47 = 33 મુહમ્મદ )
અલ્લાહ તઆલા ને યહ ભી કરમાયા “ બહોત સે ઉલેમા ઔર મશાઈખ લોગોં કા માલ બાતિલ ( નાહક ) તરીકે સે ખાતે હૈ ઔર ઉનહે અલ્લાહ કી રાહ સે રોકતે હૈં ( કુરઆન - 9 = 34 તૌબા )
( 2 ) ઈસમે કોઈ શક નહીં કે કુરઆનમેં શિફા હૈ લેકિન ઉસ તરેહ જીસ તરીકે સે રસુલ ( સ . ) ને ફ ૨ માયા હૈ . જૈસે કે દવામેં શિફા હૈ લેકિન તબ જબ દવા કા ઇસ્તેમાલ ડોકટર યા હકીમ કી સલાહ કે મુતાબિક કિયા જાયેં અગર ઉસકે ખિલાફ કરેંગે તો બજાયે ફાયદે કે નુકસાન પહોંચ સકતા હૈ . કુરઆન સે તઅવીઝ - ગન્ડે કે ઝરિયે શિફા હાંસિલ કરને કી તાલીમ નબી ( સ . ) ને નહીં દી હૈ બલ્કે ઈસસે મના ફરમાયા હૈ .
( 3 ) યહ કહેના કી જીસ મકસદ કે લિયે હમ તઅવીઝ લેતે હૈ , હમેં વહ મકસદ હાંસિલ હોતા હૈ સહી નહીં . ક્યોંકિ મકસદ કે સહી હોને સે જીસ જરીયે સે ઉસકો હાંસિલ કિયા ગયા હૈ , વહ ઝરીયા સહી નહીં હો જાતા . જૈસે કી મુશરિક લોગ મુસિબતમેં અપને માબુદો ( અલ્લાહ કો છોડકર દુસરો કો ) કો પુકારતે હૈ . ઉનસે હાજતે તલબ કરતે હૈ , ઉનકી મદદ ચાહતે હૈ , ઉનસે બેટા - બેટી માંગતે હૈ ઔર ઉનકી મુરાદેં પુરી હોતી હૈં . કયા હમ કહે સકતે હૈ કી મુરિકોં કા અપનેં માબુદો કો પુકારના ઔર ઉનસે હાજતેં તલબ કરના સહી હૈ ? ઈસી તરેહ લોગ કાહિનો ( ગૈબ કી બાતેં બતાનેવાલા ) ઔર જ્યોતિષયો સે તઅવીઝ લેતે હૈ ઔર જાહીર હૈ યહ તઅવીઝ શિર્કિયા કલમાત પર મબની હોતે હૈ . ઈસસે ઉનકા મકસદ ભી પુરા હોતા હૈ . તો ક્યા ઈસ તરેહ કે તઅવીઝાત કો સહી માના જા સકતા હૈ ? હરગીઝ નહીં . આજ દવા ઔર ઈલાજ કા આમ રિવાજ હૈ . ઈસકે બાવજુદ કુછ લોગ તઅવીઝ - ગન્ડે કા સહારા લેતે હૈ . ચાહે બિમારી જિસ્માની હો યા નફસાની . હાલાંકિ નબી ( સ . ) ને દવા લેને ઔર ઈલાજ કરાને કી તાલીમ દી હૈ . ફરમાયા કી ‘ અય અલ્લાહ કે બંદો . દવા કરો અલ્લાહ તઆલાને જીતની બિમારીયાં પૈદા કી હૈં , ઉનકે લિયે દવા ભી પૈદા ફરમાઈ હૈ . સિર્ફ બુઢાપે કા કોઈ ઈલાજ નહીં . ’ ( બુખારી -5678 , અબુદાઉદ -380 , તિરમીઝી -1854 )