🔹पतंग-बाज़ी के नुक़्सानात🔹

 🔹पतंग-बाज़ी के नुक़्सानात🔹

लेखक: बरकतुल्लाह मोहम्मदी मदनी

हिंदी अनुवाद: अब्दुल मतीन सैयद

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  मकर-संक्रांति हिंदू-मज़हब का मशहूर-ओ-मा'रूफ़ तेहवार है जो " 14 " जनवरी को मनाया जाता है जिसमें हिंदू अपने घरों को सजाते हैं नए लिबास (कपड़े) ज़ेब-ए-तन करते हैं मुख़्तलिफ़ (अलग-अलग) तरीक़े से ख़ुशी का इज़हार करते हैं अच्छे पकवान बनाते मिठाईयां तक़सीम करते और पतंग उड़ाते हैं ज़ाहिरी बात है कि यह तमाम काम सिर्फ़ तफ़रीह (मनोरंजन) के तौर पर ही अंजाम नहीं दिए जाते हैं बल्कि (किंतु) इन का त'अल्लुक़ (संबंध) उनके मज़हबी ए'तिक़ादात ('अक़ीदे) से है दीगर (अन्य) मज़हबी तेहवार की तरह यह भी एक तेहवार है जिसे बड़े ही ज़ोर-ओ-शोर (उत्साह) से मनाया जाता है लेकिन अफ़सोस मुसलमानों की अकसरिय्यत ने जो हिंदुस्तान में हिंदू मज़हब के साथ रहने की वजह (कारण) से उनकी बहुत सी 'आदात-व-अतवार (व्यवहार) उनके बा'ज़ (चंद) ए'तिक़ादात (अक़ीदे) जान बूझ कर या अनजाने में इख़्तियार कर लिए हैं जो शरी'अत-ए-इस्लामिया की सरासर (बिल्कुल) मुख़ालिफ़त और अल्लाह को नाराज़ करने वाली बात है जी-हाँ आज बा'ज़ (चंद) मुसलमान मकर संक्रांति और पतंग उड़ाने का तेहवार आते ही जितना ख़ुश होते हैं कि शायद 'ईद-व-बक़र'ईद पर भी न होते हों और इस में हर मकतब-ए-फ़िक्र के मुसलमान मुब्तला हैं पंज-वक़्ता नमाज़ी और दाढ़ी रखते हुए भी घरों की छतों पर चढ़ते हैं इंतिहाई बे-हयाई के साथ शोर मचाते हुए पतंग उड़ाते हैं दूसरों की पतंग काटते हैं और समझते हैं कि कोई बहुत बड़ी जंग हमने फ़त्ह कर ली आइए जरा देखें कि दुनियावी-व-उख़रवी ए'तिबार से इस तेहवार के मनाने में क्या नुक़्सानात हैं।

पहला नुक़्सान: ग़ैर-मुस्लिम और कुफ़्फ़ार से मुशाबहत (समानता)

  इरशाद-ए-रब्बानी है:

(وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُوا باللغوِ مَرُّوا كِراماً ) ( الفرقان : ۷۲ )

 रहमान के नेक बंदे तो वो हैं जो कुफ़्फ़ार-व-मुशरिकीन के तेहवारों में शिरकत नहीं करते और जब किसी लग़्व (बेकार) चीज़ पर उनका गुज़र होता है तो शराफ़त से गुज़र जाते हैं इस आयत-ए-करीमा में अल-ज़ूर से मुराद 

 " اعياد المشركين "  

है " لا يشهدون الزور "

का मतलब है वो ग़ैर-मुस्लिमों के तेहवारों में शिरकत नहीं करते हैं:

قال ابو العالیہ ، وطاوس وابن سيرين والضحاك و الربيع بن انس وغيره هو اعياد المشركين ( تفسیر ابن کثیر (۳۲۹،۳۲۸/۳) و اقتضاء الصراط المستقيم ( ٤٢٧٠٤٢٦/١) وفي رواية عن ابن عباس رضى الله عنهما انه اعياد المشركين ( الجامع الاحكام القرآن للقرطبي :

(۸۰۰۷۹/۱۳

  और शैख़ अब्दुल रहमान किलानी रहिमहुल्लाह इस आयत की तफ़्सीर में फ़रमाते हैं जहां कोई लग़्व (बेकार) और बेहूदा क़िस्म (प्रकार) का काम हो रहा हो अल्लाह के बंदे वहां हाज़िर हो कर तमाशाई नहीं बनते और उन की तबी'अत क़त'अन (हरगिज़) यह गवारा नहीं करती कि वो ऐसी मजालिस (सभाओं) में शरीक हो जैसा कि इस आयत के अगले हिस्से से यही मफ़्हूम (मतलब) मुतबादिर (स्पष्ट) होता है जहां ऐसे बेहूदा (बेकार) क़िस्म (प्रकार) के खेल-तमाशे या मजालिस मुन'अक़िद (आयोजित) होगी वहां वो न रुकना गवारा करते हैं न उन्हें देखना पसंद करते हैं बल्कि (किंतु) शरीफ़ाना तौर पर वहां से आगे गुज़र जाते हैं 

(تیسیر القرآن : ۳۲۶٫۳)

इसी तरह नबी-ए-करीम ﷺ ने कुफ़्फ़ार की मुशाबहत (समानता) इख़्तियार करने से सख़्ती से मना' फ़रमाया है:

 " من تشبه بقوم فهو منهم (ابوداود: (٤٠٣١)

" जिस ने किसी क़ौम की मुशाबहत इख़्तियार की वो उन्हीं में से है "

फ़रमान-ए-इलाही और इरशाद-ए-नबवी से यह बात वाज़ेह (स्पष्ट) हो गई कि पतंग-बाज़ी करना कुफ़्फ़ार की मुशाबहत है अल्लाह और उसके रसूल की सख़्त मुख़ालिफ़त करना और अल्लाह की नाराज़गी का बा'इस (कारण) है।

दूसरा नुक़्सान: कुफ़्फ़ार के बातिल नज़रियात (सोच) की ताईद (समर्थन) और उनसे मोहब्बत का इज़हार:

  नबी-ए-करीम ﷺ का इरशाद-ए-गिरामी है कि

"المرء مع من احب " (صحیح بخاری: ٦١٦٩)

" जो जिससे मोहब्बत करता है उसका हश्र (नतीजा) उसके साथ होगा " अगर मुसलमान नबी-ए-करीम ﷺ आप के सहाबा-ए-किराम रज़ियल्लाहु अन्हुमा और अल्लाह के औलिया से मोहब्बत करता है और उसके तरीक़े पर चलता है तो उसका हश्र उन्हीं के साथ होगा और अगर दूसरों के मज़हब और उनके तेहवार से न सिर्फ़ (केवल) यह कि मोहब्बत करता है बल्कि अमलन उस को अंजाम भी देता है उनके साथ उनकी ख़ुशी में शरीक होता है अपने फ़े'ल (काम) से उनके बातिल दीन को तक़्वियत (मदद) पहुंचाता है तो इस का हश्र (नतीजा) भी उन्हीं के साथ होगा।

तीसरा नुक़्सान: वक़्त ज़ाए' करना:

  वक़्त एक 'अज़ीम (बहुत बड़ी) ने'मत है गया वक़्त फिर कभी हाथ नहीं आता और वक़्त का हिसाब क़ियामत के दिन देना होगा ज़िंदगी के बारे में पूछा जाएगा और उसमें भी जवानी से मुत'अल्लिक़ (बारे में) ख़ुसूसन (ख़ासकर) पूछा जाएगा और जब तक जवाब न दे दिया जाए

इब्न-ए-आदम (इंसान) के क़दम (पांव) हरकत नहीं कर पाएंगे

 لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسال عن عمره فيما الفناه " ( ترندی: ۲۴۱۷)

यही वजह (कारण) है कि रसूल-ए-अकरम ﷺ ने इसे ग़नीमत जानने का हुक्म दिया

 " اغتنم خمساً قبل خمس فراغك قبل شغلك"

" पांच चीजों को पांच चीजों से पहले ग़नीमत जानों वक़्त को मशग़ूलियत (प्रवृत्ति) से पहले और यह भी फ़रमाया कि दो ने'मतें ऐसी हैं कि अक्सर लोग उन की क़द्र नहीं करते: (1) सेहत (तंदुरुस्ती) (2) वक़्त (सहीह बुख़ारी:6412)

जबकि (हालाँकि) पतंग उड़ाने वाले घंटों छतों पर अपना वक़्त (समय) ज़ाए' (बर्बाद) करते हैं जिसमें बहुत से मुसलमान भी शामिल होते हैं ग़ैर-मुस्लिम तो अल्लाह-व-रसूल को नहीं जानता लेकिन मुसलमानों को क्या हो गया है ? क्या उन्हें यह एहसास नहीं कि लम्हा-लम्हा (पल-पल) का हिसाब उन्हें अल्लाह के सामने देना है।

चौथा नुक़्सान: माल ज़ाए' (बर्बाद) करना:

  उम्मत-ए-मुहम्मदिय्या का सबसे बड़ा फ़ित्ना माल है माल को कमाने जम' (इकट्ठा) करने और बच्चों के मुस्तक़बिल (भविष्य) को बनाने में आज इंसान अपने रब-ए-हक़ीक़ी को भी भुल चुका है इसीलिए अल्लाह ने उसे फ़ित्ना से ता'बीर किया: 

إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) ( التغابن : ۱۵)

" तुम्हारे माल और औलाद तुम्हारे लिए फ़ित्ना है " दीगर (अन्य) इंसानों की तरह मुसलमान भी इस फ़ित्ने में मुब्तला (व्यस्त) हो चुका है इस बात की कोई परवाह नहीं कि माल हलाल ज़री'आ से आ रहा है या हराम ? मक़्सद तो बस अपनी तिजोरियां, अलमारियां भरना और पापी पेट भरना है जबकि (हालाँकि) नबी-ए-करीम ﷺ ने यह भी बताया कि उन पांच सवालों में से दो अहम (ख़ास) सवाल उसी फ़ित्ना माल से मुत'अल्लिक़ (बारे में) होंगे

 و عن ماله من ابن

اكتسبه و قیم الفقه (ترندی: ۲۴۱۷)

(1) कहाँ से कमाए ? (2) कहां ख़र्च किया ?

  अगर ख़ूब मेहनत कर के ख़ून पसीना बहा कर हलाल तरीक़े से माल कमा भी लिए तो पतंग-बाज़ी करने वाले इस दूसरे सवाल का क्या जवाब देंगे जब पूछा जाएगा 

" قیم انفقہ "

" कहां लूटाए और कहां उड़ाए ?

अल्लाह-त'आला ने हलाल काम में भी बेजा (फ़ुज़ूल) इसराफ़ और फ़ुज़ूल-ख़र्ची से मना' फ़रमाया है इरशाद है:

وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) (الاعراف: ۳۱) 

" तुम खाओ और पियो लेकिन फ़ुज़ूल-ख़र्ची न करो अल्लाह-त'आला फ़ुज़ूल-ख़र्ची करने वालों को पसंद नहीं करता "

जब हलाल कामों में और खाने पीने की अश्या (चीज़ों) में जो ज़िंदगी गुज़ार ने के लिए नागुज़ीर (अनिवार्य) ज़रूरत है फ़ुज़ूल-ख़र्ची करने से रोक दिया गया तो ज़रा ग़ौर करें कि हराम कामों में रूपया पैसा को पानी की तरह बहाने वाले और ग़ैर-मुस्लिम तेहवार में ख़ुद पतंग ख़रीदने वाले या अपने बच्चों को पतंग और माँझा ख़रीदने के लिए पैसा देने वाले बे-ग़ैरत वालिदैन (मां-बाप) का क्या हश्र होगा ?

अल्लाह ने क़ुरआन में ऐसे फ़ुज़ूल-ख़र्ची करने वालों को एक लक़ब (उपनाम) दिया है और वो है 

" इख़्वानुश-शयातीन " यह लोग शैतान के भाई हैं चुनांचे इरशाद-ए-बारी-त'आला है:

ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشيطين وكان الشيطن

لر به کفورا (بنی اسرائیل (26)

" फ़ुज़ूल-ख़र्ची न करो बेशक फ़ुज़ूल-ख़र्च शैतान के भाई हैं और शैतान अपने रब का बड़ा ही ना-शुक्रा है।

पाँचवाँ नुक़्सान: कई पतंग या कई गर्दन ? (जानी हलाकतों में इज़ाफ़ा)

  जानी नुक़्सान सबसे बड़ा नुक़्सान है जो इस दिन बड़े-पैमाने-पर होता है अख़बार (समाचार-पत्र) और न्यूज़-चैनल ऐसे कई आ'दाद-ओ-शुमार (संख्या) की निशान-दही (इशारा) करते हैं जो इस तेहवार को मनाते हुए इस दुनिया से ही रुख़्सत (रवाना) हो गए।

  कितने ही लोग दूसरों की पतंग काटने के फ़िराक़ (धुन) में अपनी ज़िंदगियां तबाह-ओ-बर्बाद कर लेते हैं कितने ही मा'सूमों (निर्दोषों) की गर्दनें कट जाती हैं ? कितने ही बच्चे कटी पतंग पकड़ने की रेस में ज़िंदगी भर के लिए अपाहज (अपंग) और मा'ज़ूर हो जाते हैं और कितनी ही माए अपने प्यारों और दुलारों से हमेशा-हमेश ('उम्र-भर) के लिए महरूम हो जाती हैं लेकिन इस वक़्त कफ़-ए-अफ़सोस मलने (पछतावा करने) से क्या फ़ाइदा ?

काश यह वालिदैन (मां-बाप) इब्तिदा (शुरू'आत) ही से अपने बच्चों को इन हराम कामों के इर्तिकाब (काम) से रोकते तो आज ख़ून के आँसू न बहाने पड़ते इस्लाम की ता'लीमात (शिक्षाएं) बिल्कुल साफ़-ओ-शफ़्फ़ाफ़ और सूरज की तरह रौशन हैं इस्लाम अपने मानने वालों को हर उस काम से रोकता है जो उनकी जात के लिए गज़ंद (नुक़्सान) और तकलीफ़ का बा'इस (कारण) बने और जो उन्हें नुक़्सान पहुँचाए अल्लाह का इरशाद है:

(والا تقتلوا انفسكم ) ( النساء:۲۹)

" अपने आप को क़त्ल न करो "

नीज़ (और) फ़रमाया:

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة (البقرة : ۱۹۵)

" अपने हाथों को हलाकत में न डालो "

 मक़ाम-ए-ग़ौर है कि जिन हाथों से पतंग उड़ाई जाती है उन हाथों में पकड़े हुए माँझे और डोर को तेज़ धार बनाया जाता है ताकि पेच लगते ही हरीफ़ (विरोधी) की पतंग काट दी जाए और उसको तैयार करने के लिए शीशों को बारीक कटा जाता है और उसके सुफ़ूफ़ (पाउडर) को उबले हुए चावल में मिक्स कर के मुख़्तलिफ़ (अलग-अलग) रंगों में रंगा जाता है और यही पिसा हुआ शीशा मुख़्तलिफ़ (अलग-अलग) पतंग को ब-आसानी (आसानी से) काट ता है जबकि (हालाँकि) कितने लोगों के हाथ और उँगलियां भी कट जाती हैं और कितनी मा'सूम (निर्दोष) ज़िंदगियां ता'मीर-ए-अजल बन जाती हैं इस के 'अलावा बा'ज़ (कुछ) लोग कई पतंग पकड़ते हुए घर की छतों से गिरकर तो बा'ज़ (कुछ) सड़क हादिसात (accidents) का शिकार हो जाते हैं।

छठा नुक़्सान पतंग-बाज़ी या नज़रबाज़ी ? (आवारगी और बे-हयाई को फ़रोग़ (बढ़ावा) देना)

  इस तेहवार को मनाने के लिए हिंदू मज़हब के लोग घरों की छत पर पतंग और माँझे ले कर चले जाते हैं एक बड़ा सा लाउड-स्पीकर लगा होता है जिस में म्यूज़िक और फ़िल्मी गाने बड़े ज़ोर-ओ-शोर से बजाए जाते हैं जिस पर मर्द-ओ-औरत बूढ़े और बच्चे सब मिलकर रक़्स (डांस) करते हुए नज़र आते हैं एक तरफ़ पतंग-बाज़ी होती है तो दूसरी तरफ़ नज़रबाज़ी मर्द-ओ-ज़न (मर्द और औरत) का इख़्तिलात (दोस्ताना) होता है कई लोग शराब-नोशी करते हैं और ज़िना-कारी और बद-कारी तक में मुब्तला होते हैं और ग़ैर-मुस्लिम यह सब तेहवार के नाम पर करते हैं। 

  लेकिन अफ़सोस कि उन्हीं की देखा-देखी कई मुस्लिम घराने भी इस ला'नत में मुलव्वस (शामिल) नज़र आते हैं कई नाम-निहाद (नाम के) मुसलमान हिंदूओं की मुशाबहत इख़्तियार करते हुए पतंग और माँझा लेकर घरों की छत पर जाते हैं और उनकी " शरीफ़ " बहू बेटियां बग़ैर नक़ाब और बग़ैर बुर्क़ा' के उनका साथ देती हैं बा'ज़ (कुछ) पतंग उड़ाती हैं तो बा'ज़ तमाशाई (दर्शक) बने ग़ैरों को अपनी तरफ़ दा'वत-ए-नज़ारा देती हैं जिन्हें देखकर आवारा क़िस्म के औबाश (लोफ़र) लड़के क़हक़हे लगाते हैं शोर मचाते हैं सीटियां बजाते हैं और मां बाप और ज़िम्मा-दाराना ग़ैरत-व-हमिय्यत (शर्म) को बेचकर खामोश बुत बने खड़े होते हैं यह वो मुसलमान हैं जिनके मुत'अल्लिक़ (बारे में) शा'इर-ए-मशरिक़ अल्लामा-'इक़बाल' ने कहा था:

" वज़अ में तुम हो नसारा तो तमद्दुन में हुनूद

यह मुसलमान हैं जिन्हें देख के शरमाए यहूद "

  सिर्फ़ इतना ही नहीं बल्कि (किंतु) फ़िल्मी गाने बजाने और म्यूज़िक सुनने में मुस्लिम लड़के लड़कियां भी पेश-पेश (आगे आगे) नज़र आते हैं पतंग-बाज़ी के साथ नज़रों के तीर छोड़े जाते हैं और नज़रबाज़ी, बे-हयाई और मुख़्तलिफ़ (अलग-अलग) बुराईयों में मुब्तला यह मुस्लिम क़ौम (समाज) जब अपनी सारी हदों को पार करती है तो इस ग़फ़लत और कोताही (ख़राबी) के नतीजे (परिणाम) में वो यौम-ए-सियाह (काला-दिन) भी देखना पड़ता है जब उनकी नादान बेटी किसी अजनबी ग़ैर-मुस्लिम के साथ राह-ए-फ़रार इख़्तियार करती है और वालिदैन (मां-बाप) और ख़ानदान की 'इज़्ज़त-आबरू को अपने पैरों तले रौंदते हुए दामन-ए-'इस्मत को दाग़दार करती है और यह बे-हिस (जिसमें एहसास बाक़ी न हो) वालिदैन ज़िल्लत-ओ-रुसवाई (बदनामी) के कड़वे-घूँट पीने पर मजबूर हो जाते हैं।

  मज़्कूरा-बाला (जिस का ऊपर ज़िक्र किया है) नुक़्सानात के 'अलावा (सिवा) और भी बहुत से नुक़्सानात हैं मसलन (जैसे) पतंग पकड़ने के लिए बहुत से लड़के भागते हैं फिर उनमें तकरार होती है गाली-गलोच लड़ाई-झगड़े और मार-पीट तक बात पहुंच जाती है और बच्चों के यह झगड़े जब बड़ों तक पहुंचते हैं तो दोस्ती दुश्मनी में और मोहब्बत नफ़रतों में तब्दील हो जाती हैं और महीनों, सालों तक पड़ोसियों से त'अल्लुक़ात ख़राब कर लिए जाते हैं।

  लिहाज़ा (इसलिए) पतंग-बाज़ी के दुनियावी और उख़रवी नुक़्सानात के पेश-ए-नज़र हमें चाहिए कि इस तेहवार से अपने आप को और अपने अहल-ओ-'अयाल (घर के लोगों) को दूर रखें बुज़ुर्ग हज़रात अपने बच्चों पर कड़ी नज़र रखें न तो पतंग लाने दे और न उड़ाने दे बल्कि बेहतर है कि इस दिन किसी दीनी मजलिस या तकरीरी जलसा का इं'इक़ाद (आयोजन) किया जाए और इस मौज़ू' (विषय) पर तक़ारीर हो ख़ुसूसन (ख़ास तौर पर) नौजवानों को इस तरह की दीनी महफ़िलों में लाज़िमी तौर पर शरीक (शामिल) किया जाए इसी तरह वो मुसलमान जो पतंग की तिजारत करते हैं उन्हें भी चाहिए कि वो पतंग-बाज़ी के दुनियावी-व-उख़रवी नुक़्सानात को सामने रखते हुए इस तिजारत को तर्क कर दे और कोई हलाल ज़रिया'-ए-म'आश इख़्तियार करें क्यूंकि हलाल तिजारत (बिज़नेस) में बरकत है अल्लाह-त'आला हमें हराम कामों से बचाएं, आमीन।

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ISLAM kya hai ?

इस्लाम क्या है ? (इस्लाम का संशित परिचय)

#_इस्लाम_क्या_है_?
“..सम्पूर्ण प्रशंशा उस एक सत्य इश्वर (अल्लाह) के लिए है जो सारे संसार का रचियेता और पालनकर्ता है, और इश्वर की शांति और कृपा हो उसके अंतिम संदेष्ठा मुहम्मद सलाल्लाहो अलैहि वसल्लम पर|..”

इस्लाम धर्म एक ऐसा धर्म है जिसके बारे में खुद मुसलमानों को और गैरमुसलमानो को सबसे ज्यादा गलत धारनाए और गलतफेहमिया (Misconceptions) है |||

जब की इस्लाम दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा धर्म है, इसका अर्थ ये हुआ के २०% या उस से ज्यादा दुनिया की लोकसंख्या वो मुस्लिम है… इसका अर्थ ये हुआ के हर ५ व्यक्ति में से एक व्यक्ति मुस्लिम है ,…
*तो आईये देखते है के इस्लाम का अर्थ क्या है ?
“… इस्लाम ये अरबी भाषा का शब्द है जो अरबी भाषा के शब्द “सलाम” और “सिल्म” से आता है | जिसका अर्थ होता है (सलाम का अर्थ होता है शांति) और सिल्म का अर्थ होता है “एक इश्वर अल्लाह के सामने बिना किसी शर्त के नतमस्तक हो जाना, झुक जाना …”

• तो इस्लाम का अर्थ होता है “शांति जो मानव प्राप्त करता है एक सत्य इश्वर के सामने नतमस्तक होकर बिना किसी शर्त के” |
और जो कोई व्यक्ति बिना किसी शर्त के एक सत्य इश्वर के सामने नतमस्तक हो जाता है ऐसे व्यक्ति को अरबी भाषा में “मुस्लिम” कहते है | जिसका अर्थ होता है इस्लाम को माननेवाला और इस्लाम पर चलने वाला |
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JINE KA ADHIKAR INSAN KO SHIRF ISLAM NE DIYA HAI

जीने का अधिकार ‘‘ इन्सान’’ को सिर्फ इस्लाम ने दिया है
जीने का अधिकार ‘‘ इन्सान’’ को सिर्फ इस्लाम ने दिया है
अब आप देखिए कि जो लोग मानव-अधिकारों का नाम लेते हैं, उन्होने अगर अपने संविधानों में या ऐलानो ंमें कहीं मानव-अधिकारों का जिक्र किया हैं तो हकीकत में इस में यह बात छिपी (Implied) होती है कि यह हक या तो उनके अपने नागरिकों के हैं, या फिर वह उनको सफे़द नस्ल वालों के लिए खास समझते हैं। जिस तरह आस्ट्रेलिया में इन्सानों का शिकार करके सफेद नस्ल वालों के लिए पुराने बाशिन्दों से जमीन खाली करार्इ गर्इ और अमेरिका में वहॉ के पुराने बाशिन्दों की नस्लकुशी की गर्इ और जो लोग बच गये उन को खास इलाकों (Reservations) में कैद कर दिया गया और अफ्रीका के विभिन्न इलाको में घुस कर इन्सानों को जानवरों की तरह हलाक किया गया, यह सारी चीजे इस बात को साबित करती हैं कि इन्सानी जान का ‘‘ इन्सान’’ होने की हैसियत से कोर्इ आदर उन के दिल में नही हैं। अगर कोर्इ आदर हैं तो अपनी कौम या अपने रंग या अपनी नस्ल की बुनियाद पर हैं। लेकिन इस्लाम तमाम इन्सानों के लिए इस हक को तस्लीम करता हैं। अगर कोर्इ आदमी जंगली कबीलों से संबंध रखता हैं तो उसको भी इस्लाम इन्सान ही समझता हैं।

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Islam aur dehshad

भारत का विश्‍वगुरू बनना अब कितना आसान ? एक ऐसी सच्‍चाई जिसे जानता हर कोई है लेकिन मानने के लिये वही तैयार होता है जिसका ज़मीर जिन्‍दा है, इस्‍लाम मारकाट आतंकवाद की शिक्षा देता है इस बात का प्रचार होने से अच्‍छे भले दिमाग में गलतफहमियां जड़ पकड़ चुकी हैं, जिसने हिन्‍दू मुस्लिम एकता को कमजोर ही किया है, स्‍वामी लक्ष्मीशंकराचार्य जी ने उन सभी गलतफहमियों के मूल पर प्रहार करके हिन्‍दू मुस्लिम एकता को मजबूत किया है, जिस दिन दोनों समुदायों के बीच से गलत फहमियों और नफरतों का सफाया सचमुच हो जायेगा भारतीय जाति उसी दिन विश्‍व नायक पद पर आसन हो जायेगी कई साल पहले दैनिक जागरण में श्री बलराज बोधक का लेख ‘ दंगे क्यों होते हैं?’ पढ़ा, इस लेख में हिन्दू-मुस्लिम दंगा होने का कारण क़ुरआन मजीद में काफिरों से लड़ने के लिए अल्लाह के फ़रमान बताये गए थे.लेख में क़ुरआन मजीद की वह आयतें भी दी गयी थीं. इसके बाद दिल्ली से प्रकाशित एक पैम्फलेट ( पर्चा ) ‘ क़ुरआन की चौबीस आयतें, जो अन्य धर्मावलम्बियों से झगड़ा करने का आदेश देती हैं.’ किसी व्यक्ति ने मुझे दिया. इसे पढने के बाद मेरे मन में जिज्ञासा हुई कि में क़ुरआन पढूं. इस्लामी पुस्तकों कि दुकान में क़ुरआन का हिंदी अनुवाद मुझे मिला. क़ुरआन मजीद के इस हिंदी अनुवाद में वे सभी आयतें मिलीं, जो पैम्फलेट में लिखी थीं. इससे मेरे मन में यह गलत धारणा बनी कि इतिहास में हिन्दू राजाओं व मुस्लिम बादशाहों के बीच जंग में हुई मार-काट तथा आज के दंगों और आतंकवाद का कारण इस्लाम है. दिमाग भ्रमित हो चुका था.इस भ्रमित दिमाग से हर आतंकवादी घटना मुझे इस्लाम से जुड़ती दिखाई देने लगी. इस्लाम, इतिहास और आज कि घटनाओं को जोड़ते हुए मैंने एक पुस्तक लिख डाली ‘ इस्लामिक आतंकवाद का इतिहास ‘ जिसका अंग्रेजी अनुवाद ‘The History of Islamic Terrorism’ के नाम से सुदर्शन प्रकाशन,सीता कुंज,लिबर्टी गार्डेन,रोड नंबर 3, मलाड (पशचिम) मुंबई 400 064 से प्रकाशित हुआ. मैंने हाल में इस्लाम धर्म के विद्वानों ( उलेमा ) के बयानों को पढ़ा कि इस्लाम का आतंकवाद से कोई सम्बन्ध नहीं है. इस्लाम प्रेम सदभावना व भाईचारे का धर्म है.किसी बेगुनाह को मारना इस्लाम के विरुद्ध है। आतंकवाद के खिलाफ़ फ़तवा भी जरी हुआ है। इसके बाद मैंने क़ुरआन मजीद में जिहाद के लिए आई आयतों के बारे में जानने के लिए मुस्लिम विद्वानों से संपर्क किया,जिन्होंने मुझे बताया कि क़ुरआन मजीद कि आयतें भिन्न -भिन्न तत्कालीन परिस्तिथियों में उतरीं। इसलिए क़ुरान मजीद का केवल अनुवाद ही देखकर यह भी देखा जाना ज़रूरी है कि कौनसी आयत किस परिस्तिथियों में उतरी तभी उसका सही मक़सद पता चल पाएगा । साथ ही ध्यान देने योग्य है किक़ुरआन इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद ( सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ) पर उतरा गया था। अत: क़ुरआन को सही मायने में जानने के लिए पैग़म्बर मुहम्मद ( सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ) कि जीवनी से परिचित होना भी ज़रूरी भी है। विद्वानों ने मुझसे कहा -” आपने क़ुरआन माजिद की जिन आयतों का हिंदी अनुवाद अपनी किताब में लिया है, वे आयतें अत्याचारी काफ़िर मुशरिक लोगों के लिए उतारी गयीं जो अल्लाह के रसूल ( सल्ल०) से लड़ाई करते और मुल्क में फ़साद करने के लिए दौड़े फिरते थे। सत्य धर्म की रह में रोड़ा डालने वाले ऐसे लोगों के विरुद्ध ही क़ुरआन में जिहाद का फ़रमान है। उन्होंने मुझसे कहा कि इस्लाम कि सही जानकारी न होने के कारण लोग क़ुरआन मजीद कि पवित्र आयतों का मतलब समझ नहीं पाते। यदि आपने पूरी क़ुरआन मजीद के साथ हज़रात मुहम्मद ( सल्लालाहु अलैहि व सल्लम ) कि जीवनी पढ़ी होती, तो आप भ्रमित न होते ।” मुस्लिम विद्वानों के सुझाव के अनुसार मैंने सब से पहले पैग़म्बर हज़रत मुहम्मद कि जीवनी पढ़ी। जीवनी पढ़ने के बाद इसी नज़रिए से जब मन की शुद्धता के साथक़ुरआन मजीद शुरू से अंत तक पढ़ी, तो मुझे क़ुरआन मजीद कि आयतों का सही मतलब और मक़सद समझ आने लगा । सत्य सामने आने के बाद मुझे अपनी भूल का अहसास हुआ कि मैं अनजाने में भ्रमित था और इसी कारण ही मैंने अपनी किताब ‘ इस्लामिक आतंकवाद का इतिहास ‘ में आतंकवाद को इस्लाम से जोड़ा है जिसका मुझे हार्दिक खेद है । मैं अल्लाह से, पैग़म्बर मुहम्मद ( सल्ल०) से और सभी मुस्लिम भाइयों से सार्वजानिक रूप से माफ़ी मांगता हूँ तथा अज्ञानता में लिखे व बोले शब्दों को वापस लेता हूं। सभी जनता से मेरी अपील है कि ‘ इस्लामिक आतंकवाद का इतिहास ‘ पुस्तक में जो लिखा है उसे शुन्य समझें ।

KYON ISLAM SABSE TEZ PHAILNE WAALA MAZHAB HAI

KYON ISLAM SABSE TEZ PHAILNE WAALA MAZHAB HAI ?? 121 Votes Bismillahirrahmanirraheem KYON ISLAM SABSE TEZ PHAILNE WAALA MAZHAB HAI ?? Is sawaal ka jawab talaash karne se pahle hame duniya ke bade mazhabon ka ek mukhtar ka jayeza lene ki zarurat hai, uske baad ham aasaani se is sawaal ke jawab tak pahunch paayenge duniya ke puraano mazhabon mese IRAN ka majoosi mazhab, INDIA ki hindu math, aur NEPAL ka budh math sabse zyada mashoor hai, in teeno mazhabon ke baare me unki paak kitaabon se jo maalumaat haasil hoti hai wah ham aapko serial se pesh kar rahe hain MAJOOSI MAZHAB: Majoosi mazhab ko laane waale ‘ ZURTUSHT’ iraan ke shaher ‘ RAIY ‘ me paida hue, Baap ka naam ‘ paida shasab ‘ aur maa ka naam ‘ deo dha’ tha. Unka zamana paidaish 258 BC (kuch logon ke nazdeek 588 BC aur kuch ke nazdeek 600 BC ) tha.. ‘ ZURTUST’ ne 30 saal ke umar (age) me ek pahaadi (mountain) par tanhaayi ki zindagi guzaari jahan unhe ek khuda ” AHWAR AMZAD” Ka mukashifa Haasil huwa jiski taraf unhone logon ko daawat deni shuru ki.. 10 saal me sirf unka chachera bhai (cousine) unka ham’khyaal ban saka, logon se be’aabru hokar zurtust balkh ke baadshah ” gustashab” ke paas gaye, darbaari ulema se munaazara huwa, baadshah ne uski baaton ko sahi maankar , zurtust ki daawat qubool kar li, jiske baad zurtust ka mazhab iraan me tezi se phailne laga, 77 saal ki umar me ek tooraani sipaahi ne khanjar maarkar zurtusht ka qatl kar diya yah hai wah tashreef jo hamen zurtust ke halaat ke baare me milta hai, aur is tashrih me bhi ikhtelaaf hai ki kuch researchers ne zurtusht ke wajood(presence) tak se inkaan kar diya hai…. Majoosi dharm ki paak kitaab ” OSTA” hai jo 72 gaathon (songs) par based hai, aur yahi 72 gaatha majoosi dharm ki taaleem hain.. “Osta ” me di gayi taaleem zurtust ki hain ya unka musannaf (writer) koi aur hai, is baare me bhi research karne waalon me Shakht iktelaaf(dispute) paaya jaata hai, kaha jaata hai ki zurtusht ki maut ke 250 saal baad ” SIKANDAR(ALEXANDER)” ne iran par hamla kiya to saari libraries jala daali, jinme majoosi mazhab ki kitaaben bhi shamil thi.. Majoosi ulema apne jaan bachaane ke liye gufaaon (caves) me ja chupe jab unhen aman nazar aaya tab unhone apne zaheni soch se ” OSTA” likhi… HINDU MAT (HINDUISM): hindu mat is aitbaar se bada anokha mazhab hai ki iske baare me aaj tak kisi ko yah malum nahi ho saka ki iska sabse pahle laane waala kaun tha? Iska laane waala nabi tha ya ghair nabi ? Iska zamaana kaun sa tha ? Is mazhab ki asal aur buniyaadi kitab kaun si hai ? Hindu mazhab ki kitab ka naam ” VED” hai jo 4 hisson par based hai.. 1- rigved 2-yajurved 3- samved 4- atharvaved, “MAHA BHARAT SHANTI PARV SLOK” ki riwayat ke mutaabik ‘dawasur'( jinnat ka baadshah) ved ko chura kar le gaya… Aasmaan se 7 rishi (buzurg) naazil hue aur ved ko waapas laakar dobaara jaari kiya, is riwayat ki wajah se hindu researcher khud ved ko aasmaani kitab nahi samjhte, vedon ki tahreer ka zamaana 800 Bc, kuch ke nazdeek 1000 bc, kuch ke nazdeek 4000 bc, kuch ke nazdeek 5000 bc aur 10,000 bc hai, ab ek nazar vedon ki taaleem par bhi nazar daal lijiye VEDON ME ZAAT-PAAT(CASTEISM) KI TAALEEM: vedon ki taaleem ke mutaabik BRAHMAN qaum khuda ke muh(mouth) se paida hui, CHATTRI qaum baazuyon se, VAISHYA qaum raano se aur SHUDRA qaum pair(legs) se paida hui… BRAHMAN duniya ki sabse unchi jaat hai, duniya me jo maal wa daulat hai wah sab BRAHMAN ka hai, BRAHMAN jis aurat par haath rakhen wah uski ho jaati hai, BRAHMAN Gunaahon se bilkul paak hai, chaahe teeno lokon ko tabaah wa barbaad kar de, SHUDRA ,ved sun len toh uske kaano(ears) me sheesha daal do, agar padhen toh zabaan kaat do, agar yaad karen to uska Dil cheer do, agar BRAHMAN ke baraabar baith jaaye to uski kamar(waist) daagh lagaakar chootad(buttocks) kaat kar baher nikaal do, SHUDRA jis ang(parts of body) se brahman ki khilaaf warzi(insult) kare uska wah ang kaat do… AURTON KE BAARE ME VEDON KI TAALEEM: Aurat dhoke baaz hai, aurat ka dil bhediye(deer) ki tarah hai, aurat baap ki zaaydaad ki waaris nahi ban sakti, aurat dusra nikah nahi kar sakti, aurat ko juwen me haarne aur bechne ki ijaazat hai, jin ladkiyon ke bhai na hon unki shadi nahi ho sakti, ladkiyon ki maujoodagi me ladke paida karne ke liye pati(shauhar) apni patni (wife) ko kisi ghair mard se pregnent karwaane (niyog) ka huqm de sakta hai… GHAIR HINDUON KE BAARE ME VEDON KI TAALEEM: hindu mazhab ka jo inkaar kare unhe zinda aag me jala do, hindu mazhab ke mukhaalif ko darindon se fadwa daalo hindu mazhab ke dushmanon ke kheton ko ujaado aur unhe bhookha rakh kar Maar daalo hindu mazhab ke dushmano ko samundra me dubo do, jis tarah billi (cat) chuhe(rat) ko tadpa tadpa kar maarti hai, isi tarah unko tadpa kar maaro.. Dushmano ka jod jod aur band band kaat do, unko pairon tale kuchal do aur un par raham na karo… VEDON ME SHIRK KI TALEEM: Devtaaon ki kul tadaad 3340 hain, kaaynaat ka devta (brahma) hai, Ishq aur muhabbat ka devta (kaamdev) hai, dushmano ko barbaad karne waala devta (shiv) hai aulaad haasil karne ke liye (mardana ling, also known hai shiv ling) hai, iske elaawa aag, peepal ka ped(tree), haathi , lion, saanp(snake), chooha, suwar, bandar, bail(cow), bhi hinduon ke devta hain, hinduon ka aqeeda hai ki gaaye (cow) ne zameen wa aasmaan ko uthaaya huwa hai, uska gobar aur peshaab peena gunaaho ki maafi ka zariya hai… BUDH MAT (BUDHISM) Budh mat ke laane waale ‘ GAUTAM BUDH ‘ 568 BC me nepal ki raajdhaani kapil wastu me ek raja ke Yahan paida hue, baap ka naam ” shadhu dhan” tha, maa ka naam ” maya” tha, 16 saal ki umar me ” jasodhara” aurat se shadi ki jisse ek bacha ” rahul” paida huwa, gautam budh ki shuruaati 29 saal ki zindagi ek raaz hai, gautam budh bachpan se hi soc vichaar ka aadi tha… Umar(age) ke 30we saal kuch musibat zada logon ko dekhkar gautam budh itna pareshaan hue ki aabaadiyon ko chhodkar jungalon aur veraanon me ja base aur duniya ki takleefon se nijaat paane ke tareeqon par soch vichaar karne laga, lagaataar 6 saal tak nafs kashi ki, khaana peena chhod diya, muraaqbe aur mujaahide kiye, us waqt me gautam budh ka jism sookh kar kaanta ban gaya, lekin logon ki raahat haasil karne ka raaz haath na aa saka, isliye dobara khaana peena shuru kar diya, ek din gautam budh peepal ke ped ke neeche muraaqba kar rahe they ki unhe achaanak nirwaan(nijaat) ka raaz bata diya gaya, jiske baad gautam budh ko raahat ko Haasil karne ka tareeqa malum ho gaya aur gautam budh ne dobara shahron ka rukh kiya, logon ko raahat haasil karne ke sunehre usool bataaye, aur updesh diye, gautam budh ki dawat aur updeshon ka waqt 40 saalon tak raha, lekin hairat ki baat yah hai ki un 40 saalon ka koi khulaasa taareekh me mahfooz nahi.. Zindagi ke aakhiri dino me gautam budh ne apne mureedon (bicchuon) ko kafan dafan ke masail bataaye aur nasihat ki, ki mere marne ke baad mere mission aur taaleem ko aam karna, gautam budh ka 80 saal ki umar me (488 bc) gorakhpur ke ilaaqe me death ho gayi… Gautam budh ne apne zindagi me koi likhi hui taaleem nahi chhodi, gautam budh ki maut ke 218 saal baad ” chaumarya” khandaan ka 3rd baadshah ashok (270 bc) bana to usne budh mat qubool kiya jisse budh mat ka bahut developement huwa, ashok ne apni hukumat me ” bichhuon” ki ek badi bhaari ijtema karwaaya jisme mashoor bicchuon ne budh mat Ki taaleemon ko ” tri petika” ke naam se paali language me taiyyar kiya jo budh mat ki muqaddas kitab qaraar paayi.. Chunki gautam budh ki apni zabaan paali na thi, isliye researchers ne is kitab ko kabhi woh darja nahi diya.. Ab aayye maaroof allah ki taraf se bheje gaye mazhab ki taraf jinme yahudiyat, isaaiyyat aur islam shamil hain.. YAHUDIYAT (JEWISH): yahudiat ki aasmaani kitab ” tauraat” aur ” zaboor ” hai, jise ahad nama qadeem (old testament) ya ahad namam ateeq ya meesaaq bani israel kaha jaata hai.. Ahadnama qadeem ke 5 hisse hain: 1- paidaish 2-khuruj 3-ahbar 4-ginti 5-istasna in 5 ko “asfaar khamsa” bhi kaha jaata hai ahad nama qadeem ke 4 sahi sources tasleem kiye jaate hain 1-YAHUDI MATAN:- yah matan 9wi sadi (isa se pahle) likha gaya , yani hz moosa as ki maut ke 600 saal baad 2- ISTASNAAI MATAN:- ye matan 8wi sadi (isa se pahle) likha gaya, yani hz moosa as ki maut ke 700 saal baad 3- MURSHIDAANA MATAN:- ye matan 6 sadi (isa se pahle) likha gaya, yani hz moosa as ki maut ke 900 saal baad 4- ULUHOOMI MATAN :- yah matan sabse baad me likha gaya, yani hz moosa as ki maut ke kam se kam 1000 saal ke baad, yaad rahe ki hz moosa (as) aur hz isa (as) ke beech ki muddat 1500 saal hai.. ” BIBLE , QUR’AN AUR SCIENCE” ke writer ‘moris beckle’ ki tahqeeq ke mutabik ” 3ri sadi Bc (yani hz moosa as ki maut ke 1200 saal baad) ahad nama qadeem ke ibraani language me 3 alag alag matan maujood they, pahle sadi Bc (yani hz musa as ki maut ke 1400 saal baad) yah rujhaan paida huwa ki ahadnama qadeem ke liye ek hi matan thahraaye jaaye, lekin hz isa as ki paidaish se ek sadi baad tak (yani hz musa as ki maut ke 1600 saal baad tak) bhi yah mumkin na ho saka ki kisi ek matan par sab ki razamandi ho sake (moris beckle page 40) ” bible, qur’an aur science” ke writer, taurat me Heir feir (changes) ke bahut se dalail dene ke baad aakhir me likhte hain: ” ahadnama qadeem ki kitab me insaani haath zyada dikhaayi deta hai, isliye yah samjhna mushkil nahi ki ek edition se dusre edition tak aur ek translation se dusre translation tak jo heir feir hue unki wajah se ahadnama qadeem ka maujood matan pichle hazaara saala puraane matan se poore taur par alag hai” (page no 30, urdu translation) hz musa as ke baare me tauraat aur zuboor se hamen jo malumaat haasil hoti hain we zyada se zyada yah hain ki hz musa as ne fir’aun ke ghar parwarish payi, jawan hue to bani israel ke do logon ki madad karne ke baad hukumat ke darr sd madyan bhaag gaye wahi shadi ki aur lambi muddat ke baad wapas palte, raaste me nubuwwat se nawaze gaye, fir’aun ke darbaar me pahunche, use chamatkar dikhaaye, imaan ki dawat di, bani israel ki aazaadi ka mutaalba kiya, fir’aun ne inkaan kiya toh hz musa as ne Mauqa paakar bani israel ko samundra paas karwa diya aur unke dushman ko dubo diya, uske baad bani israel apni na’farmaniyon ki wajah se lambi muddat tak registan(deserts) me bhatakte rahe, isi dauraan hz moosa as ki maut ho gayi aur unhe ” khorab” ki ek waadi ” bait nafoor” me dafan kar diya gaya… ISAIYYAT (CHRISTIANITY): Isaiyyon ki aasmaani kitab ka naam ” injeel ” hai jise ahad nama jadeed (new testament) bhi kaha jaata hai, ahadnama qadeem aur ahadnama jadeed dono ko milaakar BIBLE kaha jaata hai, yahudi sirf ahadnama qadeem ko maante hain, ahadnama jadeed ko nahi maante, isaayi ahadnama jadeed ko maante hain aur yah aqeeda rakhte hai ki, ahadnama jadeed, ahadnama qadeem ka radd hai yah baat to tamaam isaayi padri ke nazdeek bhi taiy hai ki hz isa as ne apne peeche koi likhi hui kitab nahi chhodi aur yah baat bhi isaayi researchers ke nazdeek sahi hai ki hz isa as ki wafaat( isayon ke Mutabik) ke 140 saal baad tak injeel ka koi nuskha duniya me maujood nahi tha, hz isa as ki wafaat se kam se kam 200 saal baad isaayi jab alag alag firqon me bate to har firqa ne apni apni muqaddas kitaaben likhna shuru kar di, isliye 325 CE (yani hz isa as ki wafaat ke 325 saal baad) constantinople ke baadshah ne 300 padriyon ki council banaayi aur use asli injeel talaash karne ka huqm diya council ne maujood injeel ki tamaam kitabon ko ek dheir ki shakl me mez(table) ke neeche rakh diya aur khuda wand se darkhwast ki, ke inme se jo aasmaani nuskha hon wah falaaang kar mez par aa jaayen aur jaali (batil) nuskha wahi padi rahen, aisa hi huwa 4 nuskha ke elawa baaqi tamam nuskhe jaali qaraar dekar jala daali gayi aur wahi 4 ko sahi qaraar diya gaya… Jo is tarah hain 1-MATTI (METHEW) ki injeel 2-MARKUS (MARK) ki injeel 3-LUKA (LUKE) ki injeel 4- YUHANNA (JOHN) ki injeel in charon injeelon ke Musannafeeno (authors) mese kisi ek ne bhi is baat ki zarurat mahsoos nahi ki, ke wah apni likhi gayi maalumaat ka hawaala (proof) de ki un tak yah maalumaat hz isa (as) se kin kin waaste se aur kitne zariyon se pahunchi, yahi wajah hai ki khud yahudi aur isaayi researchers ke nazdeek anaazeel ki tahreeron ki koi tareekhi aur pukhta haisiyat nahi, isliye ” bible, qur’an aur science” ke writer moris beckle kahte hain ” jab ham injeel ko padhte hain toh hamen zara bhi is baat ka yaqeen nahi hota ki ham beshak hi maseeh ke alfaz padh rahe hain” (page 110, urdu translation, publisher crescent publising co.) moris bokle ke is daawe ki taeed khud injeel ki kuch aayaton se bhi hoti hai, misaal ke taur par in par dhyan den 1- hz isa as ne farmaya:-” mujhse pahle jitne ambiya aaye we sab chor (theif) aur lutere (robber) they” (yuhanna surah 10) 2- hz isa as ke paas ek kan’aani aurat (maangne) aayi toh Hz isa as ne usse kaha:-” main bacchon ki roti kutton ke saamne nahi phenkta” (marks surah 7, ayat 27-28) 3- ” yah na samjho ki main zameen par sulah karaane aaya hun, sulah karaane nahi balki talwaar chalaane aaya hun” (mattew chapter 10, ayat 34) 4-” jiske paas talwaar na ho wah apne kapde bech kar talwaar khareed le ” (luke ch 22, ayat 36) 5- hz isa as ne yahudion ko in alfaaz se mukhaatib farmaya:-” aiy dikhaawa karne walon, faqeeho aur fareesiyon ! Tum nabiyon ke qaatil ki aulaad ho, aiy saanpo, aiy aafai ke baccho ! Tum jahannum ki saza se kyonkar bachoge” (mathew ch 33 ayat 29-33) 6- ” hz noah as sharaab ke nashe me apne ghar nange ho gaye” (paidaish 9/21-22) 7- ” hz yaqoob as ke chauthe bete yahuda ne apni bahu( daughter in law) se badkaari karke aulaad paida ki” (paidaish ch 38) 8-” hz haroon as ne sone(gold) ka but bachhde(cow) ki shakl me banaakar uski pooja paath karaayiAur shirk jaisa ghinauna jurm kiya” (khuruj 32/1-6) 9- “apni maa ke kahne par hz yaqoob as ne daghabaazi se kaam liya, dhoka, jhoot aur makkari ke saath apne boodhe baap hz ishaq as ko dhokha dekar apne bade bhai eesu ki barkat chheen li” (paidaish ch 27) ab aayye hz isa (as) ki halaat e zindagi ki taraf.. Anazeel arba ke mutaabik hz isa (as) pelestine ke shaher ” naasira” me paida hue, baap ka naam yusuf aur maa ka naam maryam tha (matthew ch 1 ayat 16) 8we din khatna kiya gaya, jab aap 12 saal ke hue toh maa baap jeruselam le gaye hz isa (as) ke shuruaati 30 saal andhere me hain, koi nahi jaanta ki hz isa (as) ne apni zindagi ke 30 saal kahan aur kaise guzaare ? ( taareek qaleesa az moshiam, ba’hawala mazaahib e aalam ka taqaabuzi jayeza page 420) 30 saal ke baad hz isa (as) ko hz yahya (as) ne “baptism” diya, jiske baad unki paighambari ki shuruaat hui hz isa (as) ne shaher shaher, Gaaon gaaon jaakar logon ko daawat di, yahudi ulema aapke khilaaf ho gaye aur ilzaam lagaya ki isa (as) apne aapko khuda ka beta kahta hai, aur yah ilzam bhi lagaaya ki isa (as), dawood (as) ke takht ka waaris hone ka daawa bhi karta hai aur roomi (roman) huqumat ke andar ek aisi huqumat qayam karna chahta hai jo roomi huqumat ka takhta palat de, is tarah yahudi ulema ki zidd par roomi governe ” palatoos” ne hz isa (as) ko giraftaar (arrest) karne ka huqm diya, giraftaar karne waalon me isa (as) ka ek hawaari ” yahuda iskarpoti” bhi shamil tha, albatta baqi tamaam shargird jo hz isa (as) ke saath they we sab bhaag gaye.. Hz isa (as) par muqaddama chalaaya gaya aur phaansi ki saza di gayi, us waqt hz isa (as) ki umar(age) 33 saal thi.. Anaazeel ke mutabik 3 re din hz isa (as) dobara zinda kiye gaye, apne hawaariyon se mulaqaat ki 40 din is duniya me qayaam ke baad aasmaan ki taraf utha liye gaye (duniya ke bade mazahib page 288-291) ye hai saari malumaat jo hamen injeel ke hawaale se hz isa (as) ki zindagi ke baare me milta hai aur bas ! Ab aayye ek nazar aakhiri khudaai mazhab par bhi nazar daalte chalen…. ISLAM: islami paak kitab ka naam ” qur’an majeed” hai jo wahi (revelation) ke zariye rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) par naazil hui, jise rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paak zindagi me bhi bahut se sahaba kiram (ra)(companians) ne zabaani yaad kar liya.. Seerat (biography) ki kitaabon me un tamaam sahaba kiram ra (mard wa aurat) ke naam tak mahfooz hain, wahi (revelation) ke utarne ke saath saath rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ne uski kitaabat ka bhi bandobast kiya aur yun aap rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paak zindagi me hi saara qur’aan majeed likhi hui shakl me mahfooz ho gaya jin jin sahaba kiram (ra) Ke paas likhi hui shakhl me qur’an majeed maujood tha, seerat ki kitabon me unke naam bhi mahfooz hain siddeeqi daur me sahaba kiram ra ne soch samjh ke baad tamaam qur’an majeed ko jama karne ke liye ek committee banaayi jisne badi kadi sharton ke saath qur’aan majeed ko jama kar diya, usmani daur me tamaam saheefon ko jama karke ek tarah ki likhi hui surat me laya gaya jo usse pahle saat alag alag tahreeron me tha, is tarah rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki wafaat mubaarat ke kuch saal baad hi qur’an majeed ko uski maujooda shakhl me mahfooz kar diya gaya, jo aaj tak bina kisi heir pheir ke sahi saalim maujood hai, pichhli 15 sadion me islam dushmano ne qur’aan majeed me heir pheir karne ki kai baar saajishen ki, lekin allah taala ne use tamaam dushmano ki shaazishon se poori tarah mahfooz rakha musalmaano ki aasmaani kitab ke baad ab ek nazar paigambare islam rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paak seerat par daaliye rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paidaish ki jagah, taareekh e paidaish, paak naam, shajra nasab (family tree), maa ke paas tarbiyat, qabeela (tribe) bani saad me tarbiyat, bachpan me pesh aane waale waqeye, maa ki wafaat, dada ki sarparasti, aur wafaat, chacha (uncle) ki sarparasti, tijaarat, pahla nikah, aulaad, nubuwwat se pahle rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka akhlaaq, quraish ki ladaayi aur sulah, ameen aur saadiq hona ka rutba, hajar e aswad ki tanseeb. Hira gufa (cave) me tanhaayi ka waqt, wahi ki shuruaat, khoofiya(secret) daawat, khuli daawat, mukhaalifat, sardaaraane quraish se baat cheet, safar (journey) taif, meraj, bait e aqba (1), bait e aqba (2), hijrat, quba me qayaam, madeen munawwara me tashreef laana, ahle kitab se sulah, ghazwa badr, ghazwa uhud, ghazwa ahzaab, sulah Hudaibiya, salaateen ke naam letters, makka ki fateh, tabuk ka safar, hajjatul wida, marjul maut, wafaat, yani rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paak zindagi ke tamaam pahluon ka poori tashreeh seerat ki kitaabon me maujood hai… rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paak zindagi ke baad aap rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki taalimaat (education) par nazar daal lijiye.. Imaan, paaki, ibaadat (namaz, roza, zakaat, umrah, hajj, sadqa, khairat, tauba, astaghfaar ), len den, halaal wa haraam, tijaarat, kheti baadi, mazdoori, khaana peena, sona jaagna, chalna firna, maa baap aur aulaad ke haq, rishtedaaron aur doston ke saath sulook, shadi-shuda zindagi, yateemo, bewaaon, miskeeno aur mohtaajo ke saath sulook, mehmaan nawaazi, padosiyon(neibours) ke haq, jaanwaron ke haq, nikah, talaaq, iddat, paidaish, rajaa’at, bimaari, sehayaabi, timaandaari, maut, Janaza, kafan -dafan, meeraas, imaarat, adaalat, imaamat, sipah salaari, jung sulah, ghanimat ke maal, fatah, shikast, dosti, dushmani, matlab yah ki insaani zindagi se talluk rakhne waale har cheez par aap rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki taaleem hadith ki kitaabon me maujood hai, insaani zindagi ke kisi aise goshe ka naam lijiye jiske baare me rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki taaleem hadith ki kitabon me maujood na hon, ghaur kijiye , peshaab pakhaana, janaabat, haiz, nifaas aur ghusl tak ke masai badi safaai ke saath maujood hain rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki taaleem ke baad rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki zaat ko lijiye.. rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka huliya mubarak kaisa tha? rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki hatheli, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ke talwe, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki aidi(heals), rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki pindli, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki baghal, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki aankh, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka muh mubaarak, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka qad, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ke baal (hairs) rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka paseena, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka rang (color) kaisa tha ?? Yahan tak ki rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki daardhi(beard) mubarak me safed (white) baalon ki tadaad kitni thi, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka libaas, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka amaama(turban), rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki chaadar (blanket).. rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ke moze (socks), rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ke joote (shoes), rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki anguthi (ring), rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki kanghi (comb), rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka surma, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka takiya (pillow) kaisa tha ?? rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki baat cheet kaise thi, bolne ka andaz kaisa tha, rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ka muskuraana aur aansu bahana kaisa tha ?? rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) sote kaise they, jaagte kaise they, chalte kaise they, uthte kaise they aur baithte kaise they, khana kaise khaate, paani kaise peete, khaane me kya pasand tha, kya na’pasand tha?? Khushbu kaun si pasand thi, muhabbat ka tareeqa , naraazgi zaahir karne ka tareeqa kya tha, shadi Shuda zindgi guzaarne ki tareeqe kaise they ?? Aulaad ki tarbiyat kaise ki ? Matlab yah ki rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki zaat paak ke baare me kisi aise pahlu ki nishaan dehi nahi ki ja sakti jo seerat ki kitabon me mahfooz na ho….. Bhaiyyon ! Uper likhe saare mazhabon ki taleem aur unke laane waalon ke haalaat par baar baar nazar daalen aur phir sochen aur samjhen ki.. 1- KYA majoosiyat jaisa ghair mahfooz, ghair yaqeeni, aur mahaz 72 geeton par mabni mazhab, islam jaise mahfooz, muqammal aur sacche mazhab ke liye kisi bhi darje me challenge banne ki qaabiliyat rakhta hai?? Kya rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki paak zindagi ke dalail, aur poori haalaat e zindagi ke muqaable me ‘ ZURTUST’ ki zindagi ke bilkul ghair yaqeeni aur aadhi aadhure haalaat e zindagi me duniya waalon ke liye koi faayeda ho sakta hai ?? 2- KYA hindu mat, jiske laane waale ka pata Nahi, jiski paak kitab shirk ki taaleem deti hain, aurat ko nafrat ke qaabil thahraati hain, apne elawa dusre mazhabon ke maanne waalon ko jalaane, kuchalne, qatl karne aur cheerne faadne ki taaleem deti hai, insaano ko jaat paat me baat’ti hai, aisa mazhab, islam jaise aman pasand, insaaf pasand ke muhaafiz aur tauheed ka jhanda buland karne waale deen ke liye kabhi challenge nahi ban sakta ?? 3- KYA budh mat, jiske laane waale ki 80 saala zindagi me se 70 saal ka waqt parde me chhupa hai, jiski taleem uske laane waale ki maut ke 200 saal baad uske shargirdon (students) ne taiyyar ki hain, ek aise mazhab ke liye challenge banne ki haisiyat rakhta hai jiske nabi rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki zindagi ka ek ek lamha poore yaqeen ke saath seerat ki kitaabon me mahfooz hai, aur jiski aasmaani kitab ka ek ek alfaz sadiyon se poore taur par mahfooz hain ?? 4-KYA yahudiyat, jiski Muqaddas kitab ” tauraat” ki sahi hone ki zamaanat khud yahudi researcher ki nazar me na qaabil hai, aur jiske daee (as) ki seerat ke ek pahlu, yani jhoot se takraane, ke elawa baaqi tamam pahlu duniya waalon ki nigaah se ojhal ho, kya aisa mazhab, islam ke liye challenge ban sakta hai, jiski paak kitab “qur’an” pichhle 15 sadiyon se poore taur par mahfooz hai aur jiske daee rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki seerat har insaan ko paidaish se lekar maut tak poori rahnumaayi karaati hai ?? 5- KYA isaayyat, jiski aasmaani kitab ” injeel” khud isaayi researchers ke nazdeek uljhi hui, samjh se baaher, aur ghalat alfaazon se bhari padi hai jise padhne ke baad, padhne waala bhi uljhan aur pareshani ka shikaar ho jaata hai aur jiske daee (as) ki 30 saala zindagi me se 27 saal duniya waalon ki nazaron se chhupe hain, kya wah mazhab apne andar ek aise deen ke liye challenge banne ka dam kham Rakhta hai jiski paak kitab ” qur’an” ki sehat ko pichhle 15 sadiyon se koi challenge karne ki himmat nahi kar saka, jiske daee rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) ki zindagi ke sirf nubuwwat ke 23 saal hi nahi, balke nubuwwat se pahle ke 40 saal ka ek ek lamha khuli kitaab ki tarah poori duniya ke saamne hai..?? Saare sawaalon ka jawaab bilkul saaf aur do took hai “BILKUL NAHI ” Hamare is jawab ka saaf aur pakka suboot un mazhab ke naye muslim(converted to muslim) ke we aitraaf hain jo unhone islam qubool karne se pahle ba’qaayeda tamam mazhab ko jaanch parkh ke baad kiye hain, ek misaal ye bhi hai… 1- kolkata me ek hindu raaja ke yahan paida hone ke baad islam me daakhil hone waali aurta ” jaawed bano begum” ne mazhabon ki tahqeeq ke baare me apne feelings bayaan karte hue bataaya ki maine sabse pahle , budh mat ki tahqeeq kiya lekin itminaam haasil na huwa, phir isaaiyyat ki Tahqeeq ki toh usse bhi naqamyabi mili, aur main dobara hindu mat ki taraf chali gayi, lekin vedon ki taaleem ka insaan ki zindagi se door ka bhi waasta nahi, jab maine islam ko padha wa tahqeeq ki toh main bahut khush hui, meri ruh (soul) me itminaan ho gaya ki maine sacchaayi pa li hai, sirf islam hi duniya me aisa mazhab hai jo hamari zindagi me hamari sachi rahnumaayi kar sakta hai, aur duniya ke tamam ruhaani rahnumaaon me se aaqa e naamdaar rasool akram sallallaho alaihi wasallam (pbuh) hi ek aise shakhs hai jo aazaadi, bhai chaara aur yaqshaniyat(equality) jaise sunehre usool lekar aaye hain, jin par chalkar insaan nijaat haasil kar sakte hain